土艸合四維 TarotFlly塔羅

以下有五張奧修禪卡，請花30秒的時間讓自己靜下心，然後用你的感覺在五張牌中選一個，來了解一下，「無題的日常對話」要跟你談的是什麼吧！

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●選擇「土」的朋友~分享

如果可以，請靜下心觀察你內在的各種慾望，因為慾望是精神層面的東西，是心底的空虛與不滿足。慾望會讓你誤以為你必須要用各種物質來滿足它，但是不管你怎麼向外努力，都填補不了它的需要，於是你吃得越來越多、買得越來越多、物品囤積得越來越多，最常見的就是金錢與不動產，更讓我們為它費盡心思。你會說，累積錢財並沒有什麼問題，購買不動產並沒有什麼不對，這一切都是為了生活安居。當然這的確是如此，但我們要觀察的並不是錢跟房子，而是「累積」。

「累積」它隱藏著未曾察覺的無明，它就像迷幻藥一樣會使人上癮，那是一種迷失。你累積金錢那是沒問題的，但是過了就有問題了；你買房子是沒問題的，但是過了就是有問題的，因為這些物質是無法帶走的。你可以說你在為自己的後代子孫鋪路，希望他們的生活可以無憂、希望他們的生活可以不用那麼辛苦，但是，真的是這樣嗎？你的「累積」真的是為了自己的下一代？還是為了自己無窮的慾望？這一點，我們必須要深入的思考。這個問題會有很多的衍生，如果你今天是沒有小孩的，那你累積那麼多物質有什麼意義？如果你今天是有小孩的，那為何又會有「兒孫自有兒孫福」的說法？

我們經常會在電視上，或是生活周遭遇到一些，爭奪家產的事件，有的人為了爭家產，不惜拋開血緣，無所不用其極的爭取，這類的事件是經常發生的。所以我們要探索的重點不是金錢、也不是房子，而是「累積」。人之所以會有「累積」的習慣，請深入的往內在去觀察，在你的拆解與分析中，你會發現，「累積」其實是一種「安全感」的現象所引起的。請再更深入的去觀察，「安全感」其實是精神層面的問題，並不是物質層面的問題！這才是使我們身心失衡的原因。

佛陀，他沒有屬於自己的住處，也沒有安全感的問題，因為他本身就是個安全感；耶穌四處流浪，他沒有固定的住處，相對的他卻給出很多人們需要的安全感。在這兩位流浪者身上，既沒有固定住處，也沒有安全感的問題，其原因是他們都看穿了所有的人生真理，無論是物質層面還是精神層面都非常得透徹。他們也清楚知道，精神層面的餓需要的是精神食糧；物質層面的餓，是要用物質來補充。

對於人生真理，我們有很多的不懂，有更多的道理尚未超越，但至少我們可以向內察覺，因為向內看就是穿越真理的途徑。換句話說，安全感，是建構在自我價值上。除了在物質界的價值外，我們更需要的是內在的價值。藝術是一種方式、靈感創作也是一種方式。總得來說，一個真正有內涵的人，他的物質與精神平衡的，既不盲目也不盲從。

●選擇「艸」的朋友~守財奴

人們真正的飢渴，並不是肚子餓、沒錢、沒過上好日子，而是內在的各種匱乏。一個內在匱乏的人，他會竭盡所能的用各種物品來包裝自己，他會累積很多的錢財、會買好的物品犒賞自己、在家裡囤積各式各樣的東西，或是追求各種名聲地位，用面子、裡子不斷往身上堆。一個才華洋溢有內涵的人，面子與裡子對他們而言只是人生的附加價值，並不會太過刻意去追求，甚至還懂得分享。關於這一點，值得我們深入了解。

在職場上，相信你一定看過一種人，當你去向他討教時，他總是吝嗇的回應你，深怕你奪走他所知道的一切；有另一種人，當你向他討教時，他總是不藏私分享各種經驗。但有件事你必須清楚了解，當有人來像你討教時，就算你不藏私的分享你自己，他們能得到的只是你的「經驗之談」而非「精隨」，既然如此，那還有什麼害怕被搶走的呢？「經驗之談」只是你一路上的過程，「精隨」才是你真正的寶藏！「精隨」是透過時間、經驗以及個人體會所淬煉出來的產物，這任誰都拿不走的。而你的「分享」就像是綻放的玫瑰花所釋放出來的芬芳，因此，你的不藏私，也無須擔心內在真正的寶物被奪走。一個不懂得做菜的人，不管你怎麼指導他，他仍做不出你的好味道。

一個不願分享的人，是值得我們同情的，因為他的內在所擁有的東西少之又少，所以特別珍惜。一個樂意分享的人，內在的富足讓他能夠充分的享受到這世界所有的一切，並且不占有！我想到一則關於匱乏與富足的故事。

亞歷山大大帝有一次去到印度，遇到一個奇人──戴奧真尼斯。那一個冬天的早晨，戴奧真尼斯光著身子躺在河岸邊曬太陽，並且他什麼都沒有，連個乞丐碗都沒有，因為有一天他拿著乞丐碗要去河邊取水喝的時候，他看到一隻狗跳進河裡喝水。戴奧真尼斯笑了，他說：「這隻狗教了我一堂課，如果牠不要用碗就能夠生活，我為什麼不能？」於是他就將他的乞丐碗丟了，便直接跳進河裡喝水，在那次之後戴奧真尼斯什麼也都沒有了。

亞歷山大大帝從來沒見過這麼美的一個人，並且內心不由自主的升起敬畏的心，他說：「先生....」亞歷山大大帝從未有過如此尊敬的稱呼「先生，你的存在的確令人攝服，我想要為你做件些事，請問有什麼事可以為你效勞的嗎？」

戴奧真尼斯：「只要站旁邊一點，因為你擋住了太陽，就這樣而已。其他的，我不需要。」亞歷山大大帝：「如果我有另外一個機會可以來到這世界上，我將會要求神把我生成戴奧真尼斯，而不是生成亞歷山大。」

戴奧真尼斯笑了，他說：「現在是誰在阻止你？你可以變成戴奧真尼斯。你要去哪裡？好幾個月以來，我一直看到軍隊在行軍，你要去哪裡？又為了什麼？」亞歷山大大帝：「我要去印度征服整個世界。」

「然後你要做什麼？」戴奧真尼斯問。亞歷山大大帝：「然後我就會休息。」戴奧真尼斯再度笑了：「你瘋了嗎？因為我現在就在休息，而我並沒有征服世界。我看不出有什麼必要。是誰告訴你說在你休息之前必須征服世界？我告訴你：如果你現在不休息，那麼你以後永遠都不會休息。一定一直都會有什麼東西要你去征服.....況且時間過得很快。你會在你的旅途中死掉，每一個人都會在旅途當中死掉。」

亞歷山大大帝真的死在旅途中。當他要從印度折返的時候，他就死在途中，而那一天他想起了戴奧真尼斯。因為他這一生都沒有真正的休息過。這就是亞歷山大大帝為何在臨死前，要求身邊的人要在棺木的四周挖洞，好讓亞歷山大大帝的手跟腳從洞裡露出來的原因。

●選擇「合」的朋友~整合

當你在看我所有的測驗文章時，你幾乎會看到我一直在談關於「靜心」跟「自我探索」的議題。無論生活遇到任何大小事，我都一而再、再而三的透過文字，建議讀者要學習「靜心」以及時時「觀察自己」，其原因是，「靜心」可以將附著在我們身上的負面磁場淨化掉，「自我探索」則是將與外界負面磁場共振的「識種」過濾掉，如此，生活才會越來越自在，即使身處在大城市裡，也都能過上漫活的日子，所以「靜心」與「自我探索」是非常重要的學習。

荷歐波諾波諾有提到一個重點，我們見到的、接觸到的、接收到的各種訊息，不管這些外來訊息跟自己干係與否，一律都視為跟自己的生命課題有關，因為這是內在與外在的連結，也就是說，我們會接收到外界各種訊息，表示我們的內在都存在著與它相應的因子，俗稱「識種」。關於這類問題，早在2500年前的佛陀就已經談論過，因此金剛經裡有段文「所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。」總體來說，這世間萬事萬物，都與我們自己息息相關，沒有分別。「無餘孽盤而滅度之」指的就是淨化的意思。

相信大家都經歷過與心儀對象曖昧的階段，之所以會跟對方產生曖昧，是因為我們無法掌握對方的心意，對方的一舉一動如實影響了我們的心情，然後不斷的抓住身邊的好朋友討論對方的一言一行，搞得身心酸酸甜甜既期待又充滿著各種委屈感。這樣的心理現象，就是「內在與外在連結」的最好證明。在這諸多不確定的因素下，顯得特別想知道自己在對方心中到底是什麼樣的人，並且每天都期待見到對方，因此上課不再遲到、上班變得更加積極且有活力。並且還會特別在意自身形象，不斷的為對方調整自己的言行。

「靜心」與「自我探索」就像是跟自己曖昧、跟自己談戀愛一樣，不斷的透過外界來修正自己的心理狀態與外在行為表現。因此，如果你想要愛自己、做自己，愛惜自己的羽毛，就必須從「靜心」與「自我探索」下功夫，並且將這兩件大事成為你生活中的習慣。

深入的「靜心」可以讓你清楚分辨內在情緒的起承轉合與轉化；「自我探索」可以使你在深層的內在裡看見過失與價值，這也是為什麼天主教徒在跟神父告解時，開頭的第一句話是「神父，我有罪。」；在佛教裡為什麼會有大悲懺經典的原因。由於我們看不見自身的習氣詬病，才會透過他人的行為進而反應自身的內在──「借鏡」。也就是說，當你在指責他人脾氣差時，其實是他的行為與你內在硬脾氣的因子相應。

當你透過外境來反觀自身的內在，你會敝見到外界與內在「合一」的現象，你將會明白每一個人的內在跟這宇宙萬物是一體的，是有很深的連結的，甚至你會發現，在這地球上的所有「物」，都只是這地球的各種細胞組織沒有分別。「所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。」

●選擇「四」的朋友~頭腦

自從唐老師在直播中，提醒觀眾水星逆行期間的注意事項後，「水逆」這一詞在坊間開始流行起來，並且對水星逆行有了基本的認識。大家所知道的「水星逆行」除了代表三C產品、資訊、交通、天氣、人我交流、語言等出現阻礙以外，水星還掌管了我們的大腦，也就是思想傳遞。水星是一顆中性的行星，沒有好與不好的問題，它就只是如實的把接收到的資訊做一個完整的「傳達」，不像具有攻擊性的火星被占星學家很明確的被定義為凶星。
水星在傳遞資訊時就像電腦在分析數據一樣沒有任何溫度，但當我們接收到各種資訊時，會感受到溫度、情緒，那是因為我們將個人的情感加註在數據上的關係，因此這一點需要辨別清楚。水星是中性的，它只是將數據如實的傳遞出去。而在數據上感受到情緒、溫度，那是由掌管情緒、情感的月亮在詮釋的。

在禪宗裡，頭腦與情緒是非常受重視的，這一點跟占星學的水星與月亮有著一曲同工之妙，必須拆開來個別觀察，千萬不能混為一談，否則，禪修的學習就會變得沒有意義。你應該經歷過一種現象，當你生病時到醫院去做檢查，醫生護士就只是單純的把你當作是一個病患，給你做檢查、為你開藥，理性分析你的病情，你完全感受不到醫生護士更多的關懷。但是你的愛人、關心你的人會帶著個人情感來關心你、照顧你，讓你感受到他們心中的不捨，這就是水星與月亮的差別。

在占星學的觀察中，水星與月亮以及其他行星的運行，如果可以個別清楚了解的話，那麼你遇到問題時，就可以理性的去看待。在習禪的過程，是透過察覺內在感受的流動中，可以讓你充分的體驗到思緒與感受的分別，因此占星學與禪修有著諸多的共同之處。如果你對占星感興趣，不妨去體驗禪修營，你會有更多不一樣的收穫，因為這兩個領域是相輔相成的。

頭腦思緒是我們外在與內在的轉運站，當我們在表達內心情感時，必須經過頭腦的解析然後再傳達出去。或是當我們經歷到某些事件，或是看到、聽到某些訊息時，也必須先經過頭腦的分析解讀，再內化到心裡，於是內在產生了種種感受與認知。只是絕大多數人不了解這個生理的運作方式，因此經常出現表裡不一、傳達錯誤等身心不一致的心理現象。亦或是情緒感受過度混亂、頭腦過度解讀，甚至還出現心性亢奮影響思緒進而演變成過度跳躍的思想。這些心理現象不僅影響睡眠品質外，也影響了人與人之間的交流，更進一步的還影響了行車交通，因為耐不住性子、衝動的解讀，就容易開快車、闖紅燈，嚴重時還發生行車糾紛。你說，釐清頭腦與情緒到底有多重要？

請試著學習抽離出來客觀的看待自己，當你在吃飯、喝水、走路、與人攀談時，你感受一下自己是抽離出來的人，在看自己的一言一行，然後請將「我」改成你的名字，例如「我」在吃飯，把他改成「XXX」在吃飯，用這樣的方式去觀察自己，不管做任何事，都把「我」拿掉，改用名字來代替，你不僅會在其中觀察到不一樣的自己外，也會發現很多有趣的事。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

●選擇「維」的朋友~意識

當靜心準備要進入狀態時，首先，我們會先感受到思緒變得緩慢而清晰，然後心臟的跳動開始緩慢下來，緊接著，全身上下的肌肉、緊繃的神經一層一層的鬆開來，然後，大腿的痠麻疼痛也開始慢慢的舒緩下來，全身上下的感受也慢慢的平靜下來，血管裡的血液運作也開始緩慢下來。你開始察覺到頭腦裡的思緒就像天空的雲一樣，一朵又一朵的經過然後消失，一直到，思緒不再干擾你的情緒，而眼睛的注意力開始放鬆不再集中，當到達這樣的狀態時，你的身心狀態是舒適的、是寧靜的，並且是享受其中的，當某個點到達之後，你會發現身體開始慢慢的在消失，你開始察覺不到身體的存在，你也清楚的察覺到頭腦思緒在腦海中消失，甚至會感受到頭腦的雜念有點吵雜而停止思考，當你察覺到身體與雜念消失的時候，有一種狀態會變得特別鮮明，那就是「自我意識」......這是靈魂的狀態。當我們往生之後就是那種狀態。當你深刻的了解這所有的現象，你會發現你已經不再害怕死亡。

「自我意識」是所有想法的源頭，你心中所有的想像與幻想都是來自你的「自我意識」，並且它是非常清晰可見的，清晰到幾乎沒有任何灰塵附著。但是，那是一個非常難以到達的狀態，但如果你沒有經過禪修的訓練，那幾乎是不可能達成的，就連我就只體驗過那麼一次，那是個非常美好的體驗。當體驗到這個狀態時，你的悟性會大噴發，你所知道的事情，是遠遠超越所有你平時所知道的一切知識。佛陀曾經說過「知識不等於智慧，智慧來自空性。」我就是體驗過這一遭，所以我對塔羅牌的認識有了很深的超越。甚至已經可以設計一套屬於自己的塔羅牌了。

但是「自我意識」也是一個必須穿越的檻，因為那也是一種阻礙，因為它還有「我」的存在，靈性的最高峰是要到達「無我」的境界的，這是必須經過長年累月的修持與精進才有辦法做到的。另外，超越「自我意識」還要用照鏡子的原理才有辦法看見，不過這個方法在平時生活中是可以練習的，例如，你在跟人講話的時候，你必須抽離出來聽自己所說的話，有覺知的觀察這一切，這有個好處，你可以清楚知道你在表達什麼、你清楚知道自己在思考什麼？甚至你清楚知道自己當下在做什麼，不會有任何混亂的干擾，也不會被外境影響。只是，這需要不斷的練習，時時刻刻的練習，要像呼吸一樣的練習....

一個不曾自我察覺的人，當第一次要做這樣的學習時，首先，你必須先學習放下思考！用心感受眼前的一切，在與人對話時，學習傾聽而不插嘴，回到家時，不看電視、不講電話、盡可能不讓自己開口說任何一句話，你可以設定一個時間，一個小時、兩個小時，或是四個小時的時間，你可以做運動，你可以打掃，然後不思考任何事情，也不要去判斷任何事情，不要講話。這是最簡單的練習。當四個小時過去，你都做到了不講話、不思考、不判斷，那麼就可以做進一步的學習，盤腿席地而坐，腰桿打職，肩頸與背放鬆，閉上眼睛，不判斷不思考，雙眼下垂45度放鬆，靜坐個30分鐘。記住！當你察覺到你的眼球在轉動時、在用力時，這表示你已經在思考了。然後慢慢的把時間從30分鐘拉長至45分鐘、60分鐘、90分鐘、120分鐘，循序漸進的練習。記住！不思考、不判斷、不講話、不看任何東西。在靜心的過程中，只要好好的感受身體內在的感受，從頭到腳趾頭，每一個細節都細細的去感受他們的存在。如果你每天都這樣做，一陣子之後，你身邊的人就會感受到你的某種變化，而且是說不上來的變化。

【TAAZE讀冊生活】【輕頑味】