每當我們經歷到逆境時，心情與感受都遠遠超過順境所帶來的感受來得更深刻，特別是遇到困難時，我們總是會想方設法去定義當下所發生的狀態，就像「病急亂投醫」的概念一樣，極少數的人在面臨問題與危機時，還能夠保持理性與冷靜的態度，而大多數的人在遇到困境與麻煩時，總是喜歡用各種情緒來面對眼前的問題，然後想盡辦法用最快速的方式來解決那些棘手的事情，並不會深入的去探索問題所帶來的學習與意義。
當逆境結束時，因為內在的情緒尚未得到有效的處理，然後四處跟人宣說「我被傷害了、我被怎麼了」等，開口閉口就是「我被」如何又如何，像這類的問題，真的是「我被」怎麼了嗎？為何不是「我因為怎麼樣而受到什麼樣的回應」了呢？關於這個問題，真的非常值得我們好好的深入探索一番。
我們都知道「物極必反」的道理，但是就只是知道而已，在生活之中我們其實都一直處在「物極必反」的狀態裡，例如，我今天被甩了。換個角度思考這個「我被甩」這件事，如果在平時的生活中，我們都沒有好好的去經營感情，沒有好好的跟另一半做交流，永遠都是各自用自己的方式付出自己的愛而沒有取得一個平衡，久而久之，另一半受不了了自己的性格，於是提出分手，那請問，這….真的是「我被甩」嗎？還是你在平時的生活中你早就已經在「甩」對方了呢？──「物極必反」。
我們非常習慣的用自己的主觀視角去看每一件事，而抽離、客觀以及第三視角，必須在有意識的狀態下才得以學習，因此，我們經常處於一種無知的狀態下，把自己的生活搞得更加錯綜複雜而不自知，直到問題發生時，在來哭天喊地叫天天不應、叫地地不靈的。老實說，這些其實都是自己找來的，是自己的無知所吸引來的，怪不得任何人。
換句話說，如果今天我們遇到了各種困難與挫折，先試著不去下各種定義，並且保持冷靜與理性的態度，除了尋找出各種方法來應對與解決外，同時好好的靜下心來看眼前發生的事所要給予我們的回應為何，是過去哪方面的疏失與不足，並且加以深刻的反省，事情應該就更加的清晰與明朗，並且好處理多了，根本就不需要額外添加各種情緒在裡頭，這才是真正的在「解決」問題，也不會再有「我被甩」的自以為可憐的說詞了。是吧！──物極必反。
當問題結束後，接下來才是真正的重點學習──審視與反省。
先前當問題發生時，我們先不要急著去下任何定論，而是帶著「覺知意識」的狀態去面對各種問題，然後，好好的審視我們經驗到的事件，是上天要來為我們上什麼樣的人生課題？並且，深度的反省，在整個前因後果當中，我們經驗了什麼樣錯綜複雜的互動狀態？當我們深入的去探索並帶著「覺知意識」感受內在的回應時，慢慢的你會發現到，原來過去那亂七八糟的過程，其實是上天要讓我們了解，所有一切的起承轉合，都是要來重新整合我們的身心，再次定義我們接下來的人生，並且更新完自己之後，再次重回人生軌道上，這就是人生的真實意義。
所以，遇到任何複雜逆境而引起的各種情緒，都只是在「抗拒」看見自身內在實像的下意識反映，關於這個「情緒」才是阻礙我們自己發展的絆腳石，唯有深入的去了解它並懂得善用它所創造出來的能量，而不是任由它來擺佈自己，才是視為墊腳石的聰明做法。只是關於這個課題，我們必須花一輩子的時間來學習。但不用煩惱為何要花一輩子的時間來學習，而是請相信自己，只要願意花一輩子的時間在情緒上下功夫，你只有越來越好。
~原文~
不要成為更加博學多聞，變得天真一點。拋開所有你知道的，忘掉所有你知道的。保持驚奇，但不要把你的驚奇轉成問題，因為一旦驚奇被轉變成問題的話，遲早問題會帶來知識。而知識是種假貨。
從驚奇的狀態，會來到兩條路上。其中一條是詢問──它是錯的道路──它引領你到更多更多的知識。另一條並不是詢問，而是享受。享受著驚奇，驚嘆著生命，驚嘆著整個存在，驚嘆著太陽、陽光和沐浴在金色光線中的樹木。去經驗它。不要擺一個問號在那裡，就讓它按照原本的樣子存在。
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如果你曾經想要成道的話，那麼就保持什麼都不知道的狀態。如果你曾經想要與存在、真相有交流的話，那麼就保持天真，像小孩般一樣的單純。如果你想要奧秘為你敞開的話，那麼就保持驚奇的心。奧秘從來都不會為那些不斷詢問的人打開大門。
而且答案是危險的，它們會扼殺你的驚奇。它們是危險的，因為它們給你一種你好像知道的感覺，但是你什麼都不知道。它們帶給你一種誤解，讓你自己覺得現在問題都解決了。這並不是知道的方式──知識並不是知道的方式。
那麼什麼是知道的方式？驚奇。讓你的心與驚奇一起舞蹈。要充滿驚奇：跟它一起跳動，吸入它，呼出它。為什麼要急忙著尋找答案呢？
難道你不能允許一個奧秘依然是一個奧秘嗎？
宗教並不會將生命視為一個需要解決的問題──它將生命當做一個要去經驗的奧秘。宗教對生命並不感到好奇。宗教對生命是敬畏，是充滿莫大的驚奇的。
光是我們存在這裡就是多大的奇蹟啊！沒有辦法解釋說我為什麼在這裡，你又為什麼在這裡，這些樹木為什麼在這兒，這些星星為什麼在這兒。為什麼這整個宇宙存在這裡，而且不斷誕生樹木、鳥兒和人類充滿它自己。為什麼一開始它就在那裡，這是沒有辦法知道的。它就只是在那裡。但是它激起了敬畏！它是不合理的，但是卻無與倫比的美妙。
為什麼它在那裡，沒有什麼方法來解釋──但是它就是在那裏。宗教說：不要為了找出為什麼浪費你的時間。它在那裏：那麼就因此歡欣！慶祝它！讓你自己消融在它裡面！也讓它消融在你裡面。跟它交會！讓它就像兩個愛人的交會，進入彼此之中。讓它是一個高潮的經驗。
宗教並不是基於相信或信念：宗教是以敬畏為基礎，以驚奇為基礎。宗教是以你的周遭的奧秘為基礎。去感覺它，去覺知它，去看它，打開你的雙眼，拋棄那陳年以來覆蓋在你雙眼的灰塵。將你的鏡子清除乾淨！然後看看是什麼樣的美環繞在你周圍，是什麼樣無比的榮耀壯麗一直在敲你的門。
如果你變得太傾向於懷疑，你會成為科學家。如過你變得非常的天真，你會是有宗教性的。科學與懷疑一起存在。宗教與驚奇一起存在。如果你想要變得宗教性，那麼創造更多的驚奇，發掘更多的驚奇。讓你的雙眼就只是充滿驚奇。不管發生什麼事，都感到驚奇。每件事都那麼的美妙，以致於令人無法置信地，你怎麼能沒有舞蹈地一直生活，你怎麼能不帶狂喜地一直生活。你一定沒有看看周遭在發生什麼事。
僅僅存在著已經是這麼其妙，僅僅呼吸著已經是這麼神奇。就只是呼吸和存在！── 一個有宗教性的人不需要其他任何東西了。就充滿著驚奇。而當一個人充滿了驚奇，你不禁讚嘆，而讚嘆就是祈禱。當你看到這神奇的存在時，你開始讚嘆它。在你的讚嘆裡，也伴隨著祈禱。你說：「太神聖！太神聖了！」它是神聖的。它是這麼美又這麼神聖。
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